我……# ] ^/ s! ]$ v# H! S3 _
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……
], a' F) P; b7 f2 f你井喷一样。, v; L0 B' j+ L% a4 V' K# R0 f
嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TAT& g3 I* P9 T8 o3 Y* N
这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！
' n: b* ?4 h5 z3 s+ ^micchi14.net于是占楼待编辑！6 Z% s$ X7 w" O5 t' ~' Z0 I0 p
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i2 p& P2 t& P C前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。寿受主义——爱就是给他全部！; u+ d% X/ H9 w4 ]
R) i/ Z( a# B% l/ R( b4 k看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。寿受主义——爱就是给他全部！& {2 {; c7 m( T6 o6 w# L
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身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：2 S) ~! F* z' i3 ]% A7 |
第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）' ^& X; T8 V9 {; M. T; K
第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。micchi14.net+ k2 d, h3 }1 k
z+ [6 v& Y% ~, [然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。
3 C+ c- L) k7 p6 [* W2 j寿受主义——爱就是给他全部！文还在于什么人写，怎么写。
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聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。micchi14.net0 A5 F% P% T9 Z! w
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。
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我想先说说藤真。2 F! w; Z$ X5 G# K
藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。
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+ S2 Q% u% X' w: p+ W4 I1 L% ~啊，跑题了= =+
& l9 S6 f: W6 @2 G之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。
, h% D" O0 y7 r' P它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。0 t( b- U7 s5 {$ }8 T5 o, [( _0 |
单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。
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记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。
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! N6 H R! O% r' ]烈日与碧空；- y+ S5 o% C) n* S% \
湘北与翔阳；# I' M5 F3 w5 l3 T- T, H
热烈遇到冷静；
& S& N* l; p$ j# t8 ~感性对决理性。" J7 M$ a6 \. } M8 F
+ ]" {# x1 c$ L7 G* p寿受主义——爱就是给他全部！三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；
! x# B0 ~" f# t8 v3 U4 n9 h, \藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。
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从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：
5 b3 W: B' h/ l2 amicchi14.net【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】
) G; j! U. w. u7 ?, h——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。
9 Y: k: Y% u1 S6 h【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
4 j2 u# i% R2 ^% ~: y——三井随意，大大咧咧。2 F3 r- q# _/ }: x3 L0 ]4 S6 m
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而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
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于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：
" ]- M$ C6 E) Y L【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；
* i" L2 s3 e; d' nmicchi14.net三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】
5 c0 G" K7 Z" W; |# m* z a* s. b$ z——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。
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关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。" }" h/ T/ D0 y+ o
我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）
+ D$ Q' w9 D: @5 n! V聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”
1 ]3 m$ ^& O/ Z% F0 p8 A我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。
. q, R: j3 B4 W4 }6 u& a寿受主义——爱就是给他全部！聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。
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& o6 M) E- v- Z" R! C" G亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。9 u5 w5 k4 F D! F2 @- A3 l" G; V) D
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对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
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而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。寿受主义——爱就是给他全部！+ r6 ~' G4 i7 Q8 M( W6 o: m
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在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。
0 P3 {% Q# l; b u因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。
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【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。寿受主义——爱就是给他全部！ z$ |3 Y+ l( \* e
藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】
! l( [: ?, v( X# W4 U4 f- Jmicchi14.net——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。
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: ^0 Z! z. ~, K【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】
5 \, d6 n! n9 j# Q/ _% G, b( v——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。
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9 v- l* p4 ^! E7 C. o/ `4 S+ L前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。
3 Z6 p7 D( U+ f- Umicchi14.net再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。
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——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。
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在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：
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& T. b" o5 X$ r& \- n5 l( I/ g, Y【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？
# ~5 S* m) h5 q$ L* T他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】
( o* d0 K& u( I2 c. l. |micchi14.net——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。8 N/ b, u& t, x3 y* M Y: `0 ^
0 Z* q4 u" H% B/ B- e: \6 ~8 V! q……
& K1 C0 M8 i3 s1 r* ~/ ]micchi14.net你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”
y. M& E7 p [8 M& G7 P' d. P其实你在我心里一直没有走浅水湾。9 T! f8 F. I( P
只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！
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嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。
: f: m1 Z( k. {干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。' ?1 r8 {8 c! c2 y
这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？
0 E0 s0 D+ a5 k4 C8 x: E4 _) a/ v$ i
% W; H) v3 Z+ Z' h5 @3 W m5 r寿受主义——爱就是给他全部！亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！% P! @6 k! R4 o6 n+ D5 i' g
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（如果有感想，继续补充）
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本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑 | |
