我…… ?, @. v8 V5 G$ N' w
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……- p7 S& J% {. X' C$ Y/ N) d
你井喷一样。
5 x y5 u$ a4 R1 y' ^! C! y嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TATmicchi14.net$ v4 c+ V$ m3 |$ S- b$ W& P G' z
这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！9 ~3 D5 |/ r1 q9 @: }8 {
于是占楼待编辑！# @& W3 ~4 z0 |" G
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前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。1 f2 G7 l' t$ F4 X
0 P: c# w: A) Y5 f% k+ z看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
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4 U, j+ s8 g% b. v/ ^) Xmicchi14.net身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：
# o. K# E G3 s2 v) j+ b第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）
/ A5 @9 J( _3 G9 }& l& t& |: `寿受主义——爱就是给他全部！第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。0 U. B# n% ^1 |" z7 `3 w5 P+ ]/ t
$ f# x) B4 E3 _然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。
2 R8 l1 ^* |" s5 Vmicchi14.net文还在于什么人写，怎么写。 D. Q/ }# z( q1 D& s( s
6 \+ w' B. T# H8 z) L聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。( l! s- C& R& ^1 z
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。9 h8 J' H6 u1 E
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我想先说说藤真。3 [0 } m1 u- h" b5 f
藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。
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啊，跑题了= =+
; w9 P4 Q, z% S0 S之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。
, O8 |, f: A) ~' o+ }它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。/ P2 P1 z1 N. s. X
单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。
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0 S$ `+ z6 k% x2 }* R' w3 N记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。
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, @& u' D9 z" v4 C/ y# n烈日与碧空；5 Y3 P* x# {1 W! ?( R
湘北与翔阳；9 Z8 z( `; O2 i2 z8 T; x+ _* A
热烈遇到冷静；
1 _# q7 s4 z8 @ [5 R, {micchi14.net感性对决理性。" x! }0 k2 g/ n3 `) G/ q; l
5 ]9 x; @2 J" o( p& ^* o% }7 S, Fmicchi14.net三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性； n8 P+ O* e3 C- l! U6 ]
藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。
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" Y/ u2 a4 q7 Z n6 [从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：
6 M" |7 Y2 O8 g/ Fmicchi14.net【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】
: b5 B% B% M: W$ G——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。' a* |* U9 A* E1 a9 N$ K
【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】$ \# p3 l) K/ c: A8 t3 X
——三井随意，大大咧咧。
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$ K6 ~3 K, f, ]0 \; i而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
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于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：
* N/ {7 f5 G# R, x8 H+ I【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；5 Q4 c1 ?3 j/ ^, ^/ L6 s9 m- g& m
三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】( s1 A3 z; }/ @. y' t- K! {( n
——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。# G7 J# Y+ s! j# F! H% g
. y! N. x/ p1 I关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。
: X# [( |0 M) o0 C* P寿受主义——爱就是给他全部！我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）micchi14.net& r# t7 j1 l! @+ E: y6 A3 p E
聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”
* [* d/ r# `0 w( c/ v' U+ J: W* g) c我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。" ?1 R5 ]9 \4 X. ]
聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。' O( C5 d9 ~; ~+ N( T
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亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。
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对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
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而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。
' V5 W, w) y+ O ]4 e2 @3 }寿受主义——爱就是给他全部！
1 z; r' T* ]. P/ {2 W3 f$ s在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。
! {8 r( I8 u/ ^6 w因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。5 W" T! K, {# W, X [
& v2 f! C9 e& N. [* e0 w寿受主义——爱就是给他全部！【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。
R S2 c* n, x. A% C; |- [" j7 T藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】
4 W9 P0 ^3 x: s( Y, d" G——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。+ `9 S7 A- U2 I0 _$ v* w" _1 {
4 X+ p' I2 R1 l# d8 i7 s* Y5 l【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】
. U+ N! J) i. R, S6 b——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。
( r( j9 G) j: J/ {寿受主义——爱就是给他全部！micchi14.net- f% `( c9 Z% y4 d1 W9 A
+ @$ l* r& E9 c7 g7 f前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。
! \. T; W: ~% Z% D: S, Q) w6 p- {4 X再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。$ c. A4 p& L- z$ Z" M
. U2 z5 P6 U3 y% B) ~0 M+ a; L0 D——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。7 Y1 g' g# D9 Q/ i% Q& H( T- Y$ H
, ?* A4 E/ h4 Q+ q8 ~4 Q' b在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：
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4 Y$ C4 f/ Y9 N H+ ]2 R【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？micchi14.net( X# a: T# m2 l9 x2 s& |0 k1 @% w
他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】
# I9 T- ?' D$ ]. S4 S6 T* F) p——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。+ x3 g+ O! i* I1 ~
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你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”
6 z/ e, M! N8 ?8 I其实你在我心里一直没有走浅水湾。
; f0 t1 K% v: ?7 v# S( p$ |只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！
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8 n% n* g- k7 |. E* a, f/ b嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。3 _+ n' e+ J% l. X: m2 ~2 g7 p
干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。8 y8 h! S, ~/ P2 |
这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？
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亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！: z9 Y+ O4 r3 _) i. f6 F
s) a7 j+ e5 e$ c! {
（如果有感想，继续补充）
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4 i' _0 a& I- [/ K寿受主义——爱就是给他全部！micchi14.net- q' U% \" {& m, f) P+ y: M7 D
, r' D; O; i7 [) M5 c2 E2 R* _- p本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑 | |
