蝙蝠

我……9 p$ `8 `' L, [" ?! B& d& X/ i
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……micchi14.net" ]1 h- B: T; i& w
你井喷一样。
! D* k) e' u/ E- ~5 u8 X) R* z6 n嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TATmicchi14.net5 I; Q: f6 ]" f# H9 g2 x
这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！micchi14.net7 h9 M7 K! [- @+ x
于是占楼待编辑！
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# V. ^* t, Y9 m% g% B. q; y寿受主义——爱就是给他全部！前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。micchi14.net$ \$ q+ L' B1 E4 v+ W

& g& |/ `; [5 t7 Y看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。  U" k2 m9 z% X: ?1 a

. |# R. n- j7 P身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：
" t+ i6 ~, h) X6 S0 o第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）
9 E) _2 }1 C2 a4 n+ h; H7 e第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。micchi14.net1 C1 l5 m  N# d8 ~5 e# x/ d3 E

5 e' d! ?. i2 ^" Kmicchi14.net然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。
0 u- f1 ~8 ]* `: h! n文还在于什么人写，怎么写。
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0 o* L2 Z1 `+ T: X5 I8 f$ w  r" F聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。( X9 H6 L6 }0 E* D# `  X. b
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。$ b6 N$ |( e5 M+ ~7 B; T
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我想先说说藤真。
4 z% O; B; t' b5 c藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。micchi14.net  v6 C3 d. Z3 O2 c

4 z4 J6 L  f  O, t- Y啊，跑题了= =+
/ _! Q! _  d9 }7 |, }: f) @micchi14.net之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。
5 A. p- }# @( c: T" }; s7 Zmicchi14.net它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。# F( D% v3 a! ~8 }9 L8 d- U
单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。# M& C2 y; P% f9 \1 V7 t# }

! |$ D3 U: |8 S3 b9 Y2 o& _micchi14.net记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。, I/ K) p  A5 r% i1 v% Q

. P* L. Y  r' M! O烈日与碧空；
. m  n& y" W$ w2 D" t7 z湘北与翔阳；" i/ a, U; l8 w8 J1 m3 J2 W7 T
热烈遇到冷静；
5 }; `; W8 Y) A; g8 Z. D感性对决理性。
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. N, Y/ w* z2 q- F三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；
0 ]* x1 m' [, `5 ]/ T8 U藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。# O8 t, e* a5 @4 u
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从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：
$ ^! S$ F2 u% b* d- A( R【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】$ @" {- g4 n$ V5 X4 f6 Y
——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。3 x; v1 C9 y( o* ~5 d# m
【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
# _, I$ k( s2 X. E——三井随意，大大咧咧。
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$ Y! Z' ]: d# Z2 B8 i7 \而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
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于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：
1 o5 a. M) k+ f# _6 z: Y寿受主义——爱就是给他全部！【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；
- L: Z0 K& R+ [" `! S三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】
. m# f& C' \, b& A  J) `——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。% ~  I- B; S0 f& @1 w7 ~2 Z; O& ~7 w

+ `0 M/ _! j4 O/ lmicchi14.net关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。; {( n0 Q$ e% V" M* `
我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）micchi14.net* {7 v0 G: I( ?6 `
聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”8 Z( {- w# R" T. M
我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。# q- o) i' u# |* O4 j" G, a
聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。! ]. q, |$ z+ a7 x( o; }

( L$ |- o  x8 g0 M亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。3 G3 U2 Q$ z& O# b( S7 m$ i
寿受主义——爱就是给他全部！& g% k9 ~8 D! H: t
对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
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而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。3 A5 p1 @* v1 b7 y; ^" s
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在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。
$ y7 H. O7 T. F1 K/ X" x因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。
. R; z9 s: O6 J' X7 @micchi14.net寿受主义——爱就是给他全部！# Y( W; m) M) Q! u" d
【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。
6 y: Z+ p5 ~7 ~( t. |& u藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】
; x0 B1 h; w- M/ [micchi14.net——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。3 N5 E2 X( f) p6 v' B, E% H
寿受主义——爱就是给他全部！# u! u! |/ S5 V# L1 U
【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】
' ~* j" b( Z' M" q——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。
. {$ f% T8 X& ^/ P, @! m& d7 l寿受主义——爱就是给他全部！
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, x2 p( q" Z* Q5 W- ~前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。4 w6 s3 Z+ P9 B7 ]9 @- k0 V$ R
再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。
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& T# A, m( s% y- g- R8 Xmicchi14.net——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。+ H2 S9 V8 T8 ~& t3 L! v

9 m) r7 v, K. q& R/ B5 A: g- f$ A在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：( v  e# g/ D/ w$ _" U0 y; K

4 f$ z8 t8 B% k  |% S寿受主义——爱就是给他全部！【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？
$ g& D& o7 x) ?( z% V/ {8 p寿受主义——爱就是给他全部！他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】寿受主义——爱就是给他全部！5 q! k' D5 \. R: z4 v( t. W
——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。7 D. n/ |% N# h6 I# T/ ~1 V$ P
micchi14.net0 [  N4 |8 I, e9 H3 B3 Z6 v
……
) r: ^' ^. p' g' h' e你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”
4 o  M! c$ O  t# G4 x其实你在我心里一直没有走浅水湾。
9 C3 }5 U( E: P只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！
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嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。
" w2 l* g4 L3 z3 zmicchi14.net干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。0 ~/ m; ^8 z  d1 s: B( i) w, v1 ^( @0 e
这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？
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亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！
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（如果有感想，继续补充）寿受主义——爱就是给他全部！8 k0 W8 B* F3 k! f$ \8 P8 @
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/ i2 `6 y( A9 K) ^: E: G  @/ B0 f. L1 T
2 i/ d1 ]2 y: z  i: a* _0 E1 Jmicchi14.net本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑

蝙蝠

那个……谢谢楼上回复这么多这么精彩这么……了不起（是说你什么立场啊替聋道谢？！）这评论真是道出了此文种种精华之处啊（但是也抢了我的话特别是关于题目的隐喻（喂！））# g' `) I: L8 i3 c
那什么，关于空も飛べるはず，蝙蝠给多少人传过，就有多少人在听，囧。
6 Q* {1 o; f! I+ F$ t---------------
0 R- \4 f: r3 t* D/ |2 U; R9 v于是我在前面那页编辑了。! u) W. a2 F' X1 E; z! f, F
书记，你壮举了，喷~
- v9 Q9 G% S# s) x7 M- C8 Z3 f! omicchi14.net大家都好长回复(⊙v⊙)- e( X* Y$ o( n3 @; u5 @" l; g8 x
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本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:15 编辑

蝙蝠

来补充几句之前没写的。这文太长了想说的太多所以当晚给遗漏了micchi14.net9 i/ O, T: X3 n- h0 R/ W7 I6 n' v
看前面叫好的不少，尤其是说“美”的。; z! o8 s: I: f" Z% }0 P9 ~, _
我第一次大致通读下来感觉也不外是：干净，明亮，纯美。micchi14.net0 B% J+ q5 Q- ]5 c6 o+ v
最初的感觉，外在的风格像聋写的那个522生日贺文，流三的《青春片段的刻录机》。
' g( d! ]) A, _  ]6 ]2 p但是，绝对比那个高好几个层次。
+ s9 d5 J% F: z( C再怎么“美”，再怎么how，表现形式也不外是亮丽的浮油；此文好处在于有“why”，有洞察力能有力地支撑靓丽的外壳。根基就是人设。
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我看文喜欢看文中作者的闲笔——表现人物的时候，从作者角度抒发的对人物的看法。
! _) x7 x& U+ h' K+ L9 I这次再看的时候，留下深刻印象的是藤真的处事方式，以及作者直抒胸臆的感慨。$ i+ k3 P& x! o

引用:

藤真不大能够理解为什么陌生人可以熟成这样，就像他不能理解为什么连飞机上也有女生跟他搭话一样——不过他还是按照一贯的原则，彬彬有礼地一一回应。曾经，他的这一处事原则被高中的队友们认为是【手腕高超】【世故老练】，藤真在心里想，鬼才知道到底谁老练呢，他只不过是个严谨地按照原则好好走自己路的人罢了。

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——我看到前面有这样的评论：“藤真骨子里头，是个不按牌理出牌的人，他会在规矩和出格两头窜来窜去，不屑中间状态。”……“规矩”和“原则”，是两个截然不同的概念，不应该被混淆。“规矩”是指外界制定用来规范和强迫他人来遵守的准则；“原则”是个人自我制定用来约束自己的准则，是行事时的底线。举例子，“不受嗟来之食”就是原则，而非规矩。有自我原则的人可以称之为“自发地觉醒”，他们制定的“原则”不是用来盲目地束缚和禁锢自己，而是在经过对之前类似经历的识别之后，找到一种正确的、对得起自己良心的行为模式，从而为自己制定的道德约束的底线，简化自己思考和权衡的过程。我喜欢有原则的不卑不亢的人，有原则，代表着一个人具有高度的识别力和判断力，同时具有自我约束的自觉。( ?% J/ Y6 N+ f' `( g
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引用:

曾经，他的这一处事原则被高中的队友们认为是【手腕高超】【世故老练】

micchi14.net$ Q1 F: x1 w# L( K  s

引用:

后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？+ }& p" N2 E0 W  \& j
他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。

2 w0 l/ X+ x; Z6 z/ R3 z: H" r——这是让我思考很久的片段。大白话来说，有人就是“以小人之心度君子之腹”，当他不存在这种美德的时候，他就下意识地将对方的这种品德冠名为虚伪和圆滑。有时候面对狭隘的人，的确没办法说服对方，思维不在同一空间里。人无贵贱之分，但有高低之分。micchi14.net$ @/ W% {7 Z8 z! M9 }

# o* [: ]4 c8 C# D! y* n  z7 K即使我赞美聋很多次，这次也依然还是要继续，这个藤真，真是刻画得出神入化了，不能说绝后，在我看到的藤真里，也是空前。我曾经不喜欢藤真，因为这是一个太完美的角色，完美到不可爱。为什么完美就不可爱？因为我身上毛病多多，从其他不完美的角色身上能找到认同感——比如樱木的冲动急躁，赤木的较真，这样的角色让我有亲切感。下意识里就把完美等同于“假”。但是看作者是怎么写的：
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引用:

有人觉得他完美到像个假人，但也不得不承认他假得无法让人讨厌。

+ P/ O0 H6 E* u" L4 }' x" N" Nmicchi14.net——记得很多人喜欢《乱世佳人》里的斯嘉丽和瑞德，理由是“真实，自私也自私的真实“。我不喜欢这样空洞脆弱的评论，单单”真实“两个字，是不具备令人信服的说服力的。在”真实“之下，必须具备”坚强，勇敢“的美德。而在聋的笔下，藤真依然完美，毫无道德污点，也没有性格瑕疵，但是他依然可爱，因为他完美得真实，完美得坦荡，可以坦然面对一切具有性格瑕疵人（比如我）的”完美就不真实“的指控。
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& T5 n: c1 G, Z7 z+ P2 z看三井和藤真的互动真是有趣。
) a8 f1 T' R; y" s- w% K$ e三井属于和人自来熟的少年，而藤真不习惯陌生人见面就打成一片，看到三井搂着藤真脖子而后者僵硬的时候，真是爆笑啊~