蝙蝠

我……micchi14.net3 r! @; A7 b+ r! F: v
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……  l! c- O+ ~6 R, C, C
你井喷一样。0 S9 h5 G! o5 ]5 Z
嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TAT8 |9 H$ L2 l: ?9 _; n
这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！  o3 H# j! a0 Y- p" J/ v8 s4 d8 I
于是占楼待编辑！( b2 ^4 m, v1 A3 H
------------------------------------------------------
- ?  B- `* {: l+ X/ w, h, g前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。
7 i3 p5 s) T# I' @* \8 X; }; y: P寿受主义——爱就是给他全部！+ q, l4 k( N. H
看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。* d* I" G6 T% ]) q, v

( I% Q( O1 M" c' H3 i. Z4 E1 M寿受主义——爱就是给他全部！身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：
! t# h) ^1 s( ^* E$ ~: a第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）
* M# G+ C, ^( T. B  s" m. I第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。
# y% W1 Z0 I  h* o6 i5 @8 W) A1 z. ?% S
然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。寿受主义——爱就是给他全部！" T8 o: t: E$ g. o! q% v% C
文还在于什么人写，怎么写。
$ J5 X. n% j7 \* V5 A3 l- }- u3 ], q7 P( M  t
聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。$ p1 X, k) k* V. J+ k; n
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。
6 X0 p0 L6 @' p$ {% Tmicchi14.netmicchi14.net( W+ F. b9 S* t! M. q
我想先说说藤真。
; X0 y$ Q4 X/ }0 ?6 {藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。: f2 Z; R* B* ]' N7 K
; A$ L( \2 z8 H1 d) v3 Y! W
啊，跑题了= =+
7 M  A" [1 _) b6 u7 `, `micchi14.net之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。
& E8 t: q* B2 b它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。寿受主义——爱就是给他全部！& t. u7 b  s' @  @( Y; W: F; G1 e
单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。1 x+ Y5 |* ?) x3 |7 c
micchi14.net- x) M* ~/ v) f' L8 i
记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。
( z4 T+ j8 n2 |5 A& E) z, P
' L9 T2 y/ z0 ~: E( G$ Jmicchi14.net烈日与碧空；micchi14.net9 N" C9 [" t1 }* I+ l3 Y
湘北与翔阳；
1 \# B. B3 c# F- |- X/ y1 U, S! Z热烈遇到冷静；micchi14.net$ h/ v" x. A; M2 k" _6 n; i
感性对决理性。6 C+ S- h8 R; J. D0 L$ m
" D/ i" W3 z# P
三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；
3 q; H$ x0 F0 z  B藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。2 I! W% x+ E* u4 C1 g. c
' z7 W. l- Z2 y! u/ U
从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：
' i  {1 e0 l; w! w, }micchi14.net【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】
; }, n- ^  V3 d1 n——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。micchi14.net2 h4 s! M! P7 f: s* [& }$ i4 U
【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
+ O) b# C7 H* \7 @! V0 \寿受主义——爱就是给他全部！——三井随意，大大咧咧。
, @% }3 j) L% b6 h寿受主义——爱就是给他全部！3 `  e9 V/ U; N- z+ ~8 b
( K4 W6 k% Y; X3 f* }8 }) l

3 B9 E  Q+ H& }$ n$ l) _9 q  _7 c. T6 s而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。micchi14.net  w- p+ ?* a) p
5 |: d! D- Y& Y( h4 q
于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：
9 U/ A/ r8 g! q, K【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；
. s, l) Z7 w& ?) Q三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】5 b+ L$ m+ @& N2 t% m
——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。) N9 j7 B  @: }0 _+ A: E

6 o( Q" `7 |9 ^- i8 Y/ D2 D2 v! o寿受主义——爱就是给他全部！关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。
2 b# l8 k9 E( D4 m我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）
! ~# c; f& O8 J" R* n* Y7 `. S聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”
0 b+ N; ?# F$ b! V( _. Y我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。" c- O: l8 L% o2 b5 N3 l% b
聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。
: C( d" a: ]- e5 `  G
. v& c/ A3 ]; c% H8 i# R亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。寿受主义——爱就是给他全部！0 b+ v$ ?! @2 }) W
9 c8 O3 D8 x# r$ f
对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
, t# k9 R) j& z0 L) vmicchi14.net% }! L. o7 Q# @% S
而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。
  U6 M( U2 f, q- ~& @
- O! s& s  ]! t" k: \/ J# w7 P) l在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。* ?( [- d1 o1 v  ]% o# O
因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。: W% H, ~0 u2 E
4 J# l; y$ O1 A1 S) P
【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。3 d8 L$ G+ c( u% e2 d6 u  ]! S% q
藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】寿受主义——爱就是给他全部！! O: Y6 h) `( ]/ W. w+ ]
——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。6 |1 i# b/ [" o0 {2 e& v
0 s9 A7 z: c! Y8 \, T: B
【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】寿受主义——爱就是给他全部！& t& C- E: y) W4 a, k) b
——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。
: A: ?- e" u; o8 p1 V5 P- S5 H. ^9 _1 H0 m' P! _1 ~
& ]! }( M7 t3 G! ~; |
前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。
8 Q2 `$ b& K6 |+ y2 `7 `2 \" h再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。micchi14.net/ @- \% |3 `# Q+ }: T& K. E

% C  p, e% v3 ]/ a6 R寿受主义——爱就是给他全部！——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。. V6 N7 v( R2 E  x  u
, O/ M" z! L) L/ L+ O' F! K
在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：$ d2 U% D( u: V% u3 ]

) [6 b- O$ t' W9 m6 t$ A【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？
" {- {9 K) e2 p5 W' Y2 ~( K. o他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】+ B; p' R. [) z+ B. U$ I5 r7 V( T
——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。
; ?. P# `9 a  w3 N" i9 Y9 Y0 tmicchi14.net寿受主义——爱就是给他全部！" {5 o7 c' @8 I
……
* U7 N7 s& p2 ~6 z- umicchi14.net你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”1 A4 K1 P: r: \: C4 r2 s" s
其实你在我心里一直没有走浅水湾。micchi14.net+ W* b  {* b" h4 l" N3 _; I
只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！5 h8 y  {( G3 x, C: N. N
micchi14.net( I  R' i. w! N0 ]
嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。
- `4 j% J1 N2 y. ]" l1 L干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。寿受主义——爱就是给他全部！5 w: @" @# H( b. ^) A) Z. I9 W- c
这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？micchi14.net% k3 N1 S- h1 `! v

1 t2 }. B. g" B2 Z/ U8 [; l寿受主义——爱就是给他全部！亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！5 V1 A0 @6 _5 T8 \: q& f

$ ]$ H& H4 u! o& E9 j（如果有感想，继续补充）寿受主义——爱就是给他全部！" |$ _5 t6 D$ Y

- l  j! S' ~7 p- M: n" xmicchi14.net寿受主义——爱就是给他全部！% ]; n2 v& r1 a8 e/ C2 |' Z

4 o) q1 X, D3 c) p( t. D! G# M  H, J本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑

蝙蝠

那个……谢谢楼上回复这么多这么精彩这么……了不起（是说你什么立场啊替聋道谢？！）这评论真是道出了此文种种精华之处啊（但是也抢了我的话特别是关于题目的隐喻（喂！））
  p% M& s3 v9 B7 q/ f& c3 pmicchi14.net那什么，关于空も飛べるはず，蝙蝠给多少人传过，就有多少人在听，囧。寿受主义——爱就是给他全部！1 p' }0 j# d. F$ W1 `# J
---------------
/ a! t( S6 {7 i5 s7 }- G5 G- R于是我在前面那页编辑了。micchi14.net+ o' R# P0 y) C/ u# H
书记，你壮举了，喷~
7 _3 {" v5 j6 _8 k' g$ C9 W大家都好长回复(⊙v⊙)寿受主义——爱就是给他全部！7 t8 w$ U" R; H& Z. k3 a) M- O3 V7 F

9 _; ]. w8 v" b( D" u寿受主义——爱就是给他全部！本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:15 编辑

蝙蝠

来补充几句之前没写的。这文太长了想说的太多所以当晚给遗漏了
4 U- L% A1 j2 N$ ~- z: \看前面叫好的不少，尤其是说“美”的。
0 [& T9 Y5 w: Q我第一次大致通读下来感觉也不外是：干净，明亮，纯美。寿受主义——爱就是给他全部！5 Q  E1 C! @( _# e4 N) g6 {8 z
最初的感觉，外在的风格像聋写的那个522生日贺文，流三的《青春片段的刻录机》。寿受主义——爱就是给他全部！% s3 ~1 X: a, C& ]+ J0 T' W
但是，绝对比那个高好几个层次。
, \3 _( o/ Y5 @再怎么“美”，再怎么how，表现形式也不外是亮丽的浮油；此文好处在于有“why”，有洞察力能有力地支撑靓丽的外壳。根基就是人设。
3 N) }9 y; Q8 \% h' `% p; C7 q( ]micchi14.net
# M/ N4 R5 {* v0 \5 W% P8 Q$ f寿受主义——爱就是给他全部！我看文喜欢看文中作者的闲笔——表现人物的时候，从作者角度抒发的对人物的看法。micchi14.net9 W3 {  r* H, O. t& \
这次再看的时候，留下深刻印象的是藤真的处事方式，以及作者直抒胸臆的感慨。
0 E: ]) K( j: a3 w$ f( k, `' s

引用:

藤真不大能够理解为什么陌生人可以熟成这样，就像他不能理解为什么连飞机上也有女生跟他搭话一样——不过他还是按照一贯的原则，彬彬有礼地一一回应。曾经，他的这一处事原则被高中的队友们认为是【手腕高超】【世故老练】，藤真在心里想，鬼才知道到底谁老练呢，他只不过是个严谨地按照原则好好走自己路的人罢了。

1 c8 K0 E6 p( Y! h+ Y, A% m# v
——我看到前面有这样的评论：“藤真骨子里头，是个不按牌理出牌的人，他会在规矩和出格两头窜来窜去，不屑中间状态。”……“规矩”和“原则”，是两个截然不同的概念，不应该被混淆。“规矩”是指外界制定用来规范和强迫他人来遵守的准则；“原则”是个人自我制定用来约束自己的准则，是行事时的底线。举例子，“不受嗟来之食”就是原则，而非规矩。有自我原则的人可以称之为“自发地觉醒”，他们制定的“原则”不是用来盲目地束缚和禁锢自己，而是在经过对之前类似经历的识别之后，找到一种正确的、对得起自己良心的行为模式，从而为自己制定的道德约束的底线，简化自己思考和权衡的过程。我喜欢有原则的不卑不亢的人，有原则，代表着一个人具有高度的识别力和判断力，同时具有自我约束的自觉。micchi14.net$ ^1 v9 D$ M  e5 t7 d$ T

: ?$ r* y. x$ M  J6 C+ f- {

引用:

曾经，他的这一处事原则被高中的队友们认为是【手腕高超】【世故老练】

3 W' J8 R% u7 z4 |- a5 b, \  P

引用:

后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？0 H4 Z" t- ?* g& P
他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。

& m3 f" `' {4 |; q
——这是让我思考很久的片段。大白话来说，有人就是“以小人之心度君子之腹”，当他不存在这种美德的时候，他就下意识地将对方的这种品德冠名为虚伪和圆滑。有时候面对狭隘的人，的确没办法说服对方，思维不在同一空间里。人无贵贱之分，但有高低之分。6 a9 I* N  ^* u% B
/ a3 v; o& g0 p# V
即使我赞美聋很多次，这次也依然还是要继续，这个藤真，真是刻画得出神入化了，不能说绝后，在我看到的藤真里，也是空前。我曾经不喜欢藤真，因为这是一个太完美的角色，完美到不可爱。为什么完美就不可爱？因为我身上毛病多多，从其他不完美的角色身上能找到认同感——比如樱木的冲动急躁，赤木的较真，这样的角色让我有亲切感。下意识里就把完美等同于“假”。但是看作者是怎么写的：
& n. L& N) f; G0 I2 R8 c6 k

引用:

有人觉得他完美到像个假人，但也不得不承认他假得无法让人讨厌。

$ ]7 e8 H. _0 C1 Q——记得很多人喜欢《乱世佳人》里的斯嘉丽和瑞德，理由是“真实，自私也自私的真实“。我不喜欢这样空洞脆弱的评论，单单”真实“两个字，是不具备令人信服的说服力的。在”真实“之下，必须具备”坚强，勇敢“的美德。而在聋的笔下，藤真依然完美，毫无道德污点，也没有性格瑕疵，但是他依然可爱，因为他完美得真实，完美得坦荡，可以坦然面对一切具有性格瑕疵人（比如我）的”完美就不真实“的指控。8 ]: j2 C3 u2 ]' A1 c" e

, c9 o' E- W- K9 tmicchi14.net看三井和藤真的互动真是有趣。
8 `4 x" v0 g- }7 [8 \1 W; p三井属于和人自来熟的少年，而藤真不习惯陌生人见面就打成一片，看到三井搂着藤真脖子而后者僵硬的时候，真是爆笑啊~