我……
0 `: q* C# p6 r* c, ?' b% emicchi14.net恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……寿受主义——爱就是给他全部！, L; Q2 Y, N" \8 u6 ?: E J
你井喷一样。
! _) L, v0 A' H _0 R0 l! s寿受主义——爱就是给他全部！嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TAT寿受主义——爱就是给他全部！! u6 C$ `) H" e, k5 T7 ^9 {5 i5 q3 D
这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！
1 D1 Y8 y! @0 [7 I于是占楼待编辑！
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前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。1 D1 R9 A1 R( c, B L8 y& I
" A$ a/ W3 v: {! J2 C; Z0 p看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
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7 {: d4 f, K+ p, P$ _" a- j/ U身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：
2 C, s# h! L8 @' b1 B& d3 J0 n4 Ymicchi14.net第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）
- \/ D6 I, t! ^# c7 q& ^5 |% R第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。
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% n6 Y3 J# o5 C! q3 C8 _寿受主义——爱就是给他全部！然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。
4 I9 _4 N# z! m6 q文还在于什么人写，怎么写。
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聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。
1 i+ F# F! Q* i g而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。
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, C+ p& w2 }3 ~" D8 D: Q我想先说说藤真。
: F' ?) I' B# p寿受主义——爱就是给他全部！藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。- c' R( I# ]5 x& A0 x0 G, O
( ?4 H! h; H2 D% L啊，跑题了= =+micchi14.net3 U# q( Y+ J" N$ J
之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。
4 i4 l- T9 e( T( L( x- P它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。
3 `& h5 [ M9 E3 {' O单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。6 N- t! U# X9 ], U9 I
0 \% l) q6 e+ f' i( V寿受主义——爱就是给他全部！记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。, A5 N O# T+ v1 W# ?, ^* s
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烈日与碧空；
2 n$ @9 ?, s4 E" J- o湘北与翔阳；
' Y1 j6 _ A6 @; h热烈遇到冷静；寿受主义——爱就是给他全部！% E4 {* L9 y' M1 ]9 x; t, a0 L
感性对决理性。
- E: b1 T" _! m9 q' s8 T寿受主义——爱就是给他全部！寿受主义——爱就是给他全部！4 r0 l0 H, ?6 s( d0 F, i( F
三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；9 j& K% o) {& r$ E+ |% R4 u
藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。; [, @0 Q {, n0 B8 Y$ `6 O; i
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从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：寿受主义——爱就是给他全部！+ ^" \, L. y- J1 t& h
【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】
5 b4 E# ]( \+ A' u6 t* z——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。/ K" @3 C4 t! s4 ]' b$ n
【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
1 e# P. I9 d5 R——三井随意，大大咧咧。
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而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
6 V) R- q! n B7 X寿受主义——爱就是给他全部！
9 c6 `" A2 R( U6 C5 z于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：寿受主义——爱就是给他全部！: ?/ W, Q+ c1 W9 L; C" R/ t
【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；
- W+ E) J6 Y! I. R' J三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】
# N+ q% Q8 P, e- o5 Q——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。
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关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。
5 k& d8 j. f; O/ e) s我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）; j" `6 V+ A, V& y% {4 a
聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”
/ O+ x3 D, Y* {( W8 g寿受主义——爱就是给他全部！我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。micchi14.net# o. f' C6 u3 l4 R
聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。
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: D: Z% N7 O1 G. t亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。5 ]7 g) P0 N7 I6 U& c
- H! ?* Q) x9 U5 a& F1 Emicchi14.net对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
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0 t2 Z# ]% g5 ]+ J4 g, M6 \而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。micchi14.net- H4 t# R' s* V" M7 C1 w2 F+ }
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在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。
8 o1 B0 x, R% p& x* R2 G因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。
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9 I, K9 R/ B" f+ d$ A7 M【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。$ i& `& ^( }5 z* X; [
藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】7 a$ t- A d) f( Y) p, L2 b
——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。
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6 ^! e- K1 q* W9 P& @: ?# P【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】micchi14.net( l1 P- t# ]( b B
——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。
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: t: d+ ]# k v6 ]. I" ]前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。
! \3 W3 K* p# y8 F( S: x6 V9 |再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。
4 h4 X2 q( U7 B4 f- ^/ ?- [寿受主义——爱就是给他全部！寿受主义——爱就是给他全部！7 k' w0 @/ x, s* Q: Q# u
——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。micchi14.net$ e$ i% p8 B% J) A' x
9 z2 V# \# ?' x2 n$ \, h3 _7 B在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：
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【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？
4 y6 U( ^$ ~2 L% e1 E( ^! n& U他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】
, a1 D3 R( q4 P寿受主义——爱就是给他全部！——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。
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你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”
, L4 {1 u+ B; _, z+ b( G: i8 t6 _& _其实你在我心里一直没有走浅水湾。$ U$ O2 w. z" d6 M/ A& C
只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！寿受主义——爱就是给他全部！' J$ c/ H9 ]& j2 |& p
: C6 y" Q2 z5 X8 M9 k: G0 l$ Q# ~% l嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。9 ?! K! h! U. n% r$ g
干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。寿受主义——爱就是给他全部！3 Y7 C4 O, D- z- D9 N
这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？寿受主义——爱就是给他全部！5 M4 G: O3 i# v/ F
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亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！* y, y; n* x( j3 w/ t
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（如果有感想，继续补充）micchi14.net* G9 @# H4 f/ q9 p! ?
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本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑
