我…… @ a% ~2 Q5 Q
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……/ u2 J `; k, ^6 S
你井喷一样。
3 \2 j3 I& _; p, x- L# n嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TAT
3 s6 N$ }/ H/ F% y) s. q这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！
5 A; ~0 D" {; A; G0 d$ |" D' |, }于是占楼待编辑！/ r# u5 U+ y; d/ v3 ^! [8 x3 J
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3 Q5 C/ y" F/ [) v寿受主义——爱就是给他全部！前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。
8 K7 }, z& {/ s/ T7 t1 o9 s寿受主义——爱就是给他全部！" k. w9 ?) F' |
看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
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# @; r6 i! D# U) j2 E c身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：+ i& q5 { l3 e& E3 p, |, g
第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）5 f5 `# }$ n6 P# N) o3 R
第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。
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然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。; Q9 ]) i9 D1 v. a. q
文还在于什么人写，怎么写。1 q! w0 b2 m/ a
! z4 b) u5 k8 d( i n寿受主义——爱就是给他全部！聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。1 M G/ d5 Z% I4 h3 f" G0 ~& O4 n
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。2 H2 a: L( Y1 r$ }
寿受主义——爱就是给他全部！2 b6 U: @4 g' v, Q6 K. h9 n8 B1 s
我想先说说藤真。2 C1 z5 A* @+ ^. F8 m& n
藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。
0 R. U' t. e* ^3 b2 t8 gmicchi14.net
! _2 ^4 `+ d$ s3 B E啊，跑题了= =+寿受主义——爱就是给他全部！- [! R8 H" \- G5 L9 b( ] i
之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。! l& R1 m4 d' K/ ^
它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。
5 I6 Y; j1 c) k单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。micchi14.net& F9 v. a2 b Y3 y* g% P
# u- R# `( k" l: U8 g记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。7 D. c6 w! T' b/ n4 I
% q$ k, \7 _- t+ t( ]烈日与碧空；% d, w) E6 m$ i# H& a& M
湘北与翔阳；micchi14.net+ Q5 W0 O, N- a6 u( m/ ]: E
热烈遇到冷静；
S C, z1 [ l5 A2 g# N. _: J" e" M感性对决理性。3 v7 H- F- }8 F5 k4 U
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三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；micchi14.net; v" I/ C7 b ~0 O
藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。寿受主义——爱就是给他全部！: m0 e; g6 C9 G6 |6 D3 l
& e3 n$ H. n" m) J) _% @, k. _从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：
/ h6 j- ^! q: e+ z2 ^寿受主义——爱就是给他全部！【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】
8 s0 U: G6 X4 h% u. b2 y# z6 p$ C% l寿受主义——爱就是给他全部！——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。
& O4 Z6 i5 h: P( g$ O寿受主义——爱就是给他全部！【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
6 w1 ^0 s3 s, ^8 u——三井随意，大大咧咧。
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& N( B3 g4 q) C* Q而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。寿受主义——爱就是给他全部！) I4 ~5 p% M6 T% H
+ N% s2 A; {$ o/ n* Dmicchi14.net于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：
# L$ P# D: G% S; E2 D寿受主义——爱就是给他全部！【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；micchi14.net$ u2 \- i$ h5 J# ~6 N& K' V _* @
三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】1 Q! F/ o& Z9 i, |, n- B6 w
——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。
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7 O9 Z7 U* A6 T# w* W关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。
, K0 d2 Y2 N& `0 A' Z. a寿受主义——爱就是给他全部！我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）( w5 e; }9 L2 v! l% q, }
聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”; X! ^7 E; {7 R9 A4 h1 M
我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。
; V) x; u; N/ r7 B3 U聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。+ [6 e1 |4 P- ~+ }: M/ S0 R: h! s
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亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。
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3 N0 T0 p4 [) x" X8 _: }) r寿受主义——爱就是给他全部！对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。4 p& l( s2 j I8 D% @" Y) h
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而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。: i. O( D: I4 S/ _1 h' }
1 t1 G' k. x9 b F, N在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。
4 o1 a1 C5 k6 g因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。
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* i" e2 |" W- v) D【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。
2 _5 U# q5 G" j4 ?: `" |6 w5 e8 A藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】
- @. m! y: w b5 Z寿受主义——爱就是给他全部！——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。
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) ~/ Z" K4 j9 Z6 Q/ r2 N/ }【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】5 b2 s: g$ w8 l9 ?0 l
——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。
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前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。micchi14.net1 G; ]9 N5 e" P ^% i3 j# p
再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。寿受主义——爱就是给他全部！6 L" s4 M/ a$ `
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——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。# Y% K6 K+ h& |& K1 w$ \
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在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：micchi14.net5 @2 {1 w \7 [
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【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？8 a) e. v/ }7 u" t/ p# K
他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】: U" ?' b/ W$ B3 B& l
——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。: X. {- I" {& C( E) S
$ ]$ |4 |$ [1 Z( j寿受主义——爱就是给他全部！……
) \( k! {9 u* I7 P+ B _你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”寿受主义——爱就是给他全部！5 t" \# u( F: n! F x& j* R
其实你在我心里一直没有走浅水湾。micchi14.net0 f6 c }' m6 d" k7 \: n2 _& @$ ^, L" V
只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！) [& v! T# u* q' D; x
R- i7 D; ~6 S; v嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。
" N+ b- n; g' D. D$ G9 w干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。
$ C( B4 M: E0 W5 |0 Dmicchi14.net这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？
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7 Z; U8 N& Z1 m {2 k亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！
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1 h8 m8 S+ y# O/ R0 l7 l6 w（如果有感想，继续补充）& Y3 u3 f1 m% N. G) q) X q
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本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑
